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為了幫助大家全面了解2022年西藏高考語文卷，下面我們?yōu)榇蠹艺砹俗钚碌?strong>2022年西藏高考語文試卷及答案解析（完整版），大家就能知道2022年西藏高考語文難不難？有哪些題型？考了哪些知識點？以及高考語文試卷的解題思路和方法有哪些？希望對大家有所幫助。 2022年西藏高考語文試卷 2022年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試（甲卷） 語文答案及解析 注意事項： 1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。 2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需或動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。 3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。 一、現(xiàn)代文閱讀（36分） （一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分） 閱讀下面的文字，完成下面小題。 《中國金銀器》是第一部中國古代金銀器通史，囊括了器皿與首飾，著眼于造型與紋飾，究心于美術(shù)與工藝、審美與生活的關(guān)系。 本書的研究旨趣，不在金銀器的科學(xué)技術(shù)發(fā)展史，而在與社會生活史密切相關(guān)的造型、紋飾、風(fēng)格的演變史，也可以說，它不是窮盡式的歷史資料匯編，也不是用考古學(xué)的方法對器物分型、分式以劃分時代，而是以目驗實物為前提，從名物學(xué)入手，通過定名，以器物描述的方法，來展示工藝美術(shù)史與社會生活史中的金銀器。 中國古代金銀器研究，是伴隨現(xiàn)代考古學(xué)而生的一門新興學(xué)問。傳世文獻(xiàn)展示的金銀器史和出土文物呈現(xiàn)出來的金銀器史，是不一樣的。前者顯示了數(shù)量頗多的名目和使用甚巨的數(shù)目，但提供具體形象的材料很少?？脊虐l(fā)現(xiàn)的實物，就名目和數(shù)量而言，雖只是載籍的冰山一角，卻是以形象示人；對于工藝美術(shù)要討論的核心問題，即造型與紋飾，它提供了最為直觀的實例。 金銀器兼具富與麗的雙重品質(zhì)。首先它是財富，其次它是一種藝術(shù)形態(tài)，然而通過銷溶的辦法又可使之反復(fù)改變樣態(tài)以跟從時代風(fēng)尚。相對于可入鑒藏的書畫、金石、玉器、瓷器之雅，金銀器可謂一俗到骨。它以它的俗，傳播時代風(fēng)尚。與其他門類相比，金銀器皿和首飾的制作工藝都算不得復(fù)雜，這里便格外顯示出設(shè)計的重要。 從造型設(shè)計的角度來看，工藝美術(shù)是共性多、個性少、最為貼近生活的藝術(shù)。無論哪朝哪代，祈福與怡情都是紋樣設(shè)計的兩大主旨，當(dāng)然，不同時代表現(xiàn)的形式多有不同，亦即選擇與創(chuàng)造的藝術(shù)形象不同，這也正是工藝美術(shù)史所要展示的一個主要內(nèi)容。這里“史”的概念是指以貼近設(shè)計者和制作者裝飾用心的感知，展示沒有文字或鮮有文字卻只是以成品來顯示的設(shè)計史脈絡(luò)，而不是貼著歷史編年來勾畫發(fā)展的線索。小說家說：“語言是我們的思維方式，是我們最基礎(chǔ)、最直接的表達(dá)方式。語言也是一種建筑材料，許多意想不到的建筑物都是靠了語言一磚一瓦地搭建起來的。”歷史學(xué)家則說：“我始終強(qiáng)調(diào)運(yùn)用最基本的 ‘語文學(xué) ’的學(xué)術(shù)方法，對傳到我手中需要研究的那個文本作盡可能全面和深入的歷史化和語境化處理，進(jìn)而對它們作出最準(zhǔn)確的理解和解讀。 ”這兩段話同樣可以移用于作為藝術(shù)語匯的造型與紋飾。本書即是建立在對藝術(shù)語匯發(fā)生與演變的觀察和分析之上。在這里呈現(xiàn)的是兩類語言：一是物，即用造型和紋飾表達(dá)自身的藝術(shù)語言；一是文，即人對物的命名，此中包括了對物之本身和物所承載的意義的理解。 金銀器工藝的發(fā)展演進(jìn)，關(guān)鍵在于品類的豐富以及與時代風(fēng)尚緊密相關(guān)的造型和紋飾的設(shè)計之妙，技術(shù)的進(jìn)步并非主導(dǎo)。紋樣設(shè)計首先取決于工匠的慧心，付諸熟練掌握傳統(tǒng)技術(shù)的巧手，乃其第二義。紋樣設(shè)計所涉及的圖式演變，也包括兩項主要內(nèi)容：一是金銀器本身設(shè)計與制作具有連續(xù)性的工藝傳統(tǒng)，一是設(shè)計者和制作者共處的風(fēng)俗與共享的文學(xué)所形成的文化生態(tài)。因此可以說，中國金銀器史，很大程度上也是一部古代社會風(fēng)俗史。
?。ㄕ幾該P(yáng)之水《“更想工人下手難”（中國金銀器）導(dǎo)言》）
1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（ ） A. 考古發(fā)現(xiàn)的金銀器實物在名目和數(shù)量上遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上典籍記載，而其價值和意義卻在典籍記載之上。 B. 考察一個時期社會的審美風(fēng)尚，應(yīng)先注意其時金銀器皿和首飾流行的工藝設(shè)計以及對時代風(fēng)尚的傳播。 C. 無論哪朝哪代，金銀器紋樣設(shè)計都脫不開祈福與怡情兩大主旨，其他工藝美術(shù)門類的紋樣設(shè)計也是如此。 D. 給沒有文字或鮮有文字的金銀器成品命名，其所處時代的社會風(fēng)俗和文化生態(tài)是命名的主要依據(jù)。 2. 下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（ ） A. 文章開宗明義，點明《中國金銀器》一書的性質(zhì)，概述了全書研究的對象和范疇。 B. 文章通過將金銀器與書畫、金石等對比，突出其品質(zhì)特性，凸顯了設(shè)計的重要。 C. 文章引用小說家、歷史學(xué)家的話，來解釋將造型和紋飾視作藝術(shù)語匯的研究思路。 D. 文章末段重點論證了連續(xù)性的工藝傳統(tǒng)對金銀器技術(shù)、造型和紋樣設(shè)計的影響。 3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（ ） A. 《中國金銀器》一書將各種金銀器實物還原到其設(shè)計和制作的時代中來展開研究。 B. 與其他藝術(shù)品相比，金銀器因其“俗”，且經(jīng)反復(fù)銷熔，所以傳世實物的數(shù)量偏少。 C. 古代金銀礦石分布狀況和冶煉技術(shù)的發(fā)展不在《中國金銀器》一書研究視野中。 D. 古代文學(xué)作品涉及金銀器 相關(guān)描述，是中國金銀器造型和紋飾研究的重要參考。 【答案】1. B 2. D 3. B 【解析】 【 1題詳解】 本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。 A.“而其價值和意義卻在典籍記載之上”錯，無中生有。相關(guān)信息在第三段，“考古發(fā)現(xiàn)的實物，就名目和數(shù)量而言，雖只是載籍的冰山一角，卻是以形象示人；對于工藝美術(shù)要討論的核心問題，即造型與紋飾，它提供了最為直觀的實例”，這里只是在說考古發(fā)現(xiàn)的實物有其自身的價值，而沒有把它與典籍記載進(jìn)行比較，二者應(yīng)當(dāng)是各有價值。 C.“都脫不開……也是如此”錯，表述絕對，根據(jù)原文第五段“從造型設(shè)計的角度來看，工藝美術(shù)是共性多、個性少、最為貼近生活的藝術(shù)。無論哪朝哪代，祈福與怡情都是紋樣設(shè)計的兩大主旨”可知，選項缺少一個前提條件“從造型設(shè)計的角度來看”。 D.“其所處時代的社會風(fēng)俗和文化生態(tài)是命名的主要依據(jù)”錯，無中生有。原文第五段末尾只是說“文，即人對物的命名，此中包括了對物之本身和物所承載的意義的理解”；而通過第六段“紋樣設(shè)計所涉及的圖式演變……一是設(shè)計者和制作者共處的風(fēng)俗與共享的文學(xué)所形成的文化生態(tài)”可知，其所處時代的社會風(fēng)俗和文化生態(tài)影響的是金銀器紋樣設(shè)計的圖式。 故選 B。 【 2題詳解】 本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。 D.“重點論證了連續(xù)性的工藝傳統(tǒng)對金銀器技術(shù)、造型和紋樣設(shè)計的影響”概括不全面，原文是“紋樣設(shè)計所涉及的圖式演變，也包括兩項主要內(nèi)容：一是金銀器本身設(shè)計與制作具有連續(xù)性的工藝傳統(tǒng)，一是設(shè)計者和制作者共處的風(fēng)俗與共享的文學(xué)所形成的文化生態(tài)”，可見原文是兩個內(nèi)容。 故選 D。 【 3題詳解】 本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。 B.“因……所以……”強(qiáng)加因果。原文第四段是“……然而通過銷溶的辦法又可使之反復(fù)改變樣態(tài)以跟從時代風(fēng)尚。相對于可入鑒藏的書畫、金石、玉器、瓷器之雅，金銀器可謂一俗到骨。它以它的俗，傳播時代風(fēng)尚”，只是談到金銀器的“俗”和通過銷溶的辦法反復(fù)改變樣態(tài)以傳播時代風(fēng)尚，并未說到這兩個原因影響了它的傳世實物數(shù)量。 故選 B。 ?。ǘ嵱妙愇谋鹃喿x（本題共3小題，12分） 閱讀下面的文字，完成下面小題。 材料一： 利用雜種優(yōu)勢以大幅度提高農(nóng)作物產(chǎn)量，是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)的突出成就之一，植物雄性不育性的發(fā)現(xiàn)和利用，使不少兩性花植物，如高粱、向日葵、甜菜等作物的雜種優(yōu)勢能廣泛應(yīng)用于生產(chǎn)。近年來，我國的雜交水稻已取得了重大突破，為大幅度提高水稻產(chǎn)量開創(chuàng)了一條有效的途徑。
?。ㄕ幾栽∑健峨s交水稻培育的實踐和理論》）
材料二： 遺傳育種學(xué)界對水稻這一嚴(yán)格自花授粉作物具有雜種優(yōu)勢現(xiàn)象普遍持否定或懷疑態(tài)度，袁隆平根據(jù)自己對水稻的長期觀察，經(jīng)過與玉米等作物雜種優(yōu)勢利用現(xiàn)象的比較后，對水稻無雜種優(yōu)勢的觀念提出了質(zhì)疑。袁隆平于1964年正式開始水稻雜種優(yōu)勢利用的探索，兩年后終于發(fā)現(xiàn)水稻具有雜種優(yōu)勢。根據(jù)高粱、玉米雜種優(yōu)勢利用的成功經(jīng)驗，他將這種雜交思路用于水稻物種上，由此提出了“三系法”秈稻雜交路線。所謂三系雜交水稻是指雄性不育系、保持系和恢復(fù)系三系配套育種。不育系為生產(chǎn)大量雜交種子提供了可能性，借助保持系來繁殖不育系，用恢復(fù)系給不育系授粉來生產(chǎn)育性恢復(fù)且有優(yōu)勢的雜交稻。從“三系法”的操作程序上講，成功的關(guān)鍵首先是要找到合適的不育系材料。在認(rèn)真總結(jié)多年來的研究工作的基礎(chǔ)上，袁隆平終于認(rèn)識到，后代不育性狀的不理想是親本的親緣關(guān)系太近造成的。后代產(chǎn)生變異的可能性與親本的親緣關(guān)系呈正相關(guān)，即親本的親緣關(guān)系越遠(yuǎn)，后代產(chǎn)生變異的可能性就越大，不育性狀就越明顯。于是一切都變得清晰了：下一步的工作即是尋找地理遠(yuǎn)緣或遺傳遠(yuǎn)緣的稻株，而在這些稻株中，野生稻或野生稻中的不育株作為親本則是最為理想的，它極有可能突破此前不育系選育的難關(guān)。“遠(yuǎn)緣雜交”技術(shù)路線的確立，是袁隆平“三系法”雜交水稻邁向成功的關(guān)鍵性一步。隨著雄性不育野生稻（野?。┰诤Ｄ系陌l(fā)現(xiàn)，“遠(yuǎn)緣雜交”的技術(shù)路線得到證明，它不僅正確而且完全可以實現(xiàn)。
?。ㄕ幾岳滓恪犊茖W(xué)研究中的創(chuàng)造性思維與方法 ——以袁隆平 “三系”法雜交水稻為例》）
材料三： 由于雜交水稻不同熟期組合的出現(xiàn)，全國各地涌現(xiàn)出各種與雜交水稻種植相配套的新型種植模式。湖南、浙江、廣東、廣西、江蘇、湖北等省區(qū)以種植雜交水稻為主，發(fā)展麥類與一季雜交稻、雙季雜交稻、玉米與雜交稻等多種模式。這些新型模式不僅提高了土地復(fù)種指數(shù)，促進(jìn)了糧食、食用油和多種經(jīng)濟(jì)作物的經(jīng)營發(fā)展，而且培育了地力，提高了土地經(jīng)濟(jì)效益與生態(tài)效益。推廣雜交水稻，還促使中低產(chǎn)稻田的面貌發(fā)生根本性變化，同時改變了農(nóng)民對中低產(chǎn)稻田的種植評估觀念。雜交水稻分蘗力強(qiáng)，根系發(fā)達(dá)，吸收力好，稈粗葉茂，株型好，光能轉(zhuǎn)化效率高，這使中低產(chǎn)稻田能夠獲得較高的產(chǎn)量，與高產(chǎn)稻田產(chǎn)量的差距大大縮小。
?。ㄕ幾岳铌誊姟吨袊s交水稻技術(shù)發(fā)展研究（1964——2010）》）
4. 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項是（ ）  5. 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ） A. 袁隆平在進(jìn)行雜種優(yōu)勢利用 探索實踐時，并沒有盲從學(xué)界的權(quán)威理論，而是將雜交水稻作為自己研究的突破口。 B. 不育系材料的選育是三系配套育種技術(shù)能否實現(xiàn)的關(guān)鍵，理清這一研究思路后，袁隆平開始了尋找地理遠(yuǎn)緣或遺傳遠(yuǎn)緣稻株的工作。 C. 親本的親緣關(guān)系越近，后代的不育性狀就越不理想，這是袁隆平在認(rèn)真總結(jié)多年研究工作的基礎(chǔ)上才認(rèn)識到的。 D. 雜交水稻的推廣正好與全國各地涌現(xiàn)出的新型種植模式相配套，這些新型模式不僅提升了土地的復(fù)種指數(shù)，還培育了地力。 6. 雜交水稻培育的成功有什么意義？請根據(jù)材料進(jìn)行概括。 【答案】4. C 5. D 6.①使很多兩性花植物的雜種優(yōu)勢能廣泛應(yīng)用于生產(chǎn)；②找到了我國大幅度提高水稻產(chǎn)量的有效途徑；③促使全國出現(xiàn)與雜交水稻種植相配套的新型種植模式，提高了土地經(jīng)濟(jì)效益與生態(tài)效益；④提高了中低產(chǎn)稻田的產(chǎn)量，大大縮小了與高產(chǎn)稻田產(chǎn)量的差距。 【解析】 【 4題詳解】 本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。 C.“突破”“親本親緣關(guān)系過遠(yuǎn)的難關(guān)”錯。材料二說的是“袁隆平終于認(rèn)識到，后代不育性狀的不理想是親本的親緣關(guān)系太近造成的”，可見“野敗的發(fā)現(xiàn)”突破的是親本的親緣關(guān)系過近的難關(guān)。 故選 C。 【 5題詳解】 本題考查學(xué)生對多個信息進(jìn)行比較、辨析的能力。 D.“雜交水稻的推廣正好與全國各地涌現(xiàn)出的新型種植模式相配套”錯，材料三第一句是“由于雜交水稻不同熟期組合的出現(xiàn)，全國各地涌現(xiàn)出各種與雜交水稻種植相配套的新型種植模式”，可見“全國各地涌現(xiàn)出的新型種植模式相配套”是在“雜交水稻的推廣”之后出現(xiàn)的，是雜交水稻不同熟期組合出現(xiàn)引起的結(jié)果。 故選 D。 【 6題詳解】 本題考查學(xué)生評價事件的社會價值和影響、篩選并整合文中信息的能力。 結(jié)合材料一“植物雄性不育性的發(fā)現(xiàn)和利用，使不少兩性花植物，如高粱、向日葵、甜菜等作物的雜種優(yōu)勢能廣泛應(yīng)用于生產(chǎn)”，可概括出：使很多兩性花植物的雜種優(yōu)勢能廣泛應(yīng)用于生產(chǎn)； 結(jié)合材料一“近年來，我國的雜交水稻已取得了重大突破，為大幅度提高水稻產(chǎn)量開創(chuàng)了一條有效的途徑”可概括出：找到了我國大幅度提高水稻產(chǎn)量的有效途徑； 結(jié)合材料三“由于雜交水稻不同熟期組合的出現(xiàn)，全國各地涌現(xiàn)出各種與雜交水稻種植相配套的新型種植模式”“這些新型模式不僅提高了土地復(fù)種指數(shù)，促進(jìn)了糧食、食用油和多種經(jīng)濟(jì)作物的經(jīng)營發(fā)展，而且培育了地力，提高了土地經(jīng)濟(jì)效益與生態(tài)效益”，可概括出：全國出現(xiàn)各種與雜交水稻種植相配套的新型種植模式，提高了土地復(fù)種指數(shù)，促進(jìn)了糧食、食用油和多種經(jīng)濟(jì)作物的經(jīng)營發(fā)展，培育了地力，提高了土地經(jīng)濟(jì)效益與生態(tài)效益； 結(jié)合材料三“推廣雜交水稻，還促使中低產(chǎn)稻田的面貌發(fā)生根本性變化，同時改變了農(nóng)民對中低產(chǎn)稻田的種植評估觀念”“……這使中低產(chǎn)稻田能夠獲得較高的產(chǎn)量，與高產(chǎn)稻田產(chǎn)量的差距大大縮小”，可概括出：提高了中低產(chǎn)稻田的產(chǎn)量，大大縮小了與高產(chǎn)稻田產(chǎn)量的差距。 （三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分） 閱讀下面的文字，完成下面小題。 文本一：
支隊政委（節(jié)選）
王愿堅 我做了一個夢，夢見我像是負(fù)了傷，正在爬一個崖頭，怎么也爬不上去。忽然，老胡來了，他變得跟棵老黃松似的，又高又大，伸出小葵扇那么大的一只手，拉住了我……一睜眼，可不是，我的手正在他手里攥著呢。 見我醒了，他把我的手捏緊了，突然問我：“老黃，我求你個事成不成？” “怎么不成！”我奇怪地看了他一眼。他的臉被拂曉時的月光一照，更是蒼白，簡直像是塊白石頭刻出來的。 “我讓你干什么你干什么？” “一定！” 他扭身戳了戳正在酣睡的林大富。小伙子一骨碌爬起來，愣眉愣眼地問：“政委，要出發(fā)？” “不，有任務(wù)！”老胡說著抓起一個挎包，對我說：“咱們到那邊竹林里去。” 我疑疑惑惑地背起他，來到了那片竹林邊上。這時，啟明星賊亮賊亮的，東方已經(jīng)現(xiàn)出魚肚白了。老胡四下里看了看，選了一棵大毛竹，靠在上面坐下來，又問了我一句：“真的叫你干啥你干啥？” “真的，快說吧！”我被他弄得又糊涂又心焦。 “好！”他伸手從挎包里掏出兩根繩子，“噗”的一聲扔在我面前，然后兩手往竹子后面一背，厲聲說：“把我綁起來！” “該不是叫傷口疼得他神經(jīng)錯亂了吧？”我想，本想不干，無奈已經(jīng)有言在先了，我一面綁，一面問“這是干啥？你瘋啦？”他沒搭我的腔，只是一個勁叫著：“綁緊點，綁緊點！”等我們把他兩手綁好，他又把那條傷腿伸開，蹬住了另一棵竹子：“把這也綁??！”我們也照辦了。 看看我們都弄妥了，他咬咬牙說：“來，使勁擠它！” 直到這時，我才明白他的意思，我叫過小林，輕經(jīng)地打開了他傷口上的布帶子。傷口，像個發(fā)得過了火的開花饅頭，又紅又腫，沒有器械，沒有麻藥，硬是把膿血從傷口里擠出來，這痛苦…… “快，快下手哇！”他在催我。 “我，我干不來！”我痛苦地說。 “你答應(yīng)過我嘛，黃興和同志！”他哀求似地說，“你總不能瞪著眼看我受罪呀，是不是？俗話說 ‘傷口出了膿，比不長還受用 ’，幫我擠擠就好了。好了，那不給隊上減少了個累贅？又可以多幫你干點工作。 ”對我說完軟的，又對小林來硬的：“林大富同志， ‘三大紀(jì)律 ’頭一條就是服從命今，我命令你：擠！ ” 我橫了橫心：“干！”便讓小林抱住他的腿，我兩手握著傷口按下去。隨著手勁，我覺得手底下他的肌肉猛地哆嗦了一下。我問：“老胡，怎么樣？” “沒關(guān)系，你，你別管我！” 我繼續(xù)用力擠著傷口，這會兒我真想看看他是不是吃得消，卻又不敢看。為了分散他的注意，減少些痛苦，我故意把話岔開來：“老胡，你看今天敵人還會不會再跟上來？” “說……說不上…”他低聲回答。他把“上”字說成了“桑”，聽得出話是從牙縫里擠出來的。 “再追上來怎么辦呢？”我又問。 “嗯……”他猛地抖了一下，那兩株竹子也跟著索索地抖一陣。 “要是真來了，咱就再干他一下，好不好？” “嗯……”他又是一陣猛抖。 一連兩次問話沒有回答，我心慌了，扭頭向他望了望，只見他兩手緊緊摳住地面，那被痛苦扭歪了的臉上，汗水順著那濃黑的眉毛和鬢角，一串串地流著。 我費(fèi)了好大的勁才壓下想住手的打算，火辣辣地喊了聲小林：“快，快去化杯鹽水來！” 驀地，竹子劇烈地顫動了一下，兩片硬硬的小碎骨片跳到了我的手上，然后滑過指縫掉落到腳下的草叢里。我停住了手。這才覺得自己的脊背一陣發(fā)冷，原來衣服不知什么時候已經(jīng)被汗水濕透了。 我倆把他的傷口用鹽水洗凈，包扎好了，然后解開繩子，扶他在草地上平躺下來。他緊閉著眼，像睡著了似的。我撩把野草擦著手，坐到他的身邊，小林正在掰著他的手指，他手里緊握著一把潮濕的泥土。 太陽已經(jīng)出來了。陽光淡淡地灑在他的險上。他無力地睜開了眼，深深地吸了口氣，說：“老黃，痛 ——??！ ” 汗珠映著陽光，晶亮晶亮的。我覺得自己的眼睛仿佛被這晶亮的反光刺得發(fā)痛，一滴咸咸的東西滾下來，流到了嘴角上。 ?。ㄓ袆h改） 文本二：
長征：前所未聞的故事（節(jié)選）
[美 ]哈里森·索爾茲伯里 陳毅的傷口始終愈合不了，到了1935年6月，他已不能行走。游擊隊缺醫(yī)少藥，只有四種成藥：八公丹、萬金油、人丹和濟(jì)公水。陳毅把萬金油涂在傷口上，再換上新紗布。不久，傷口情況有所好轉(zhuǎn)。 ① 夏天，陳毅還能一瘸一拐地走路，可是到了9月，傷口變得疼痛難忍，腿也腫了起來，為了去南雄開會，他不得不拄著拐棍，腳步蹣跚地翻山越嶺。這時他決定徹底治療一下他的腿傷。他叫警衛(wèi)員把他傷口中的膿擠出去。警衛(wèi)員看到陳毅痛得臉色發(fā)白，急忙停下手來。陳毅命令他繼續(xù)擠，警衛(wèi)員說他下不了手。陳毅已經(jīng)痛得渾身發(fā)抖，“好吧，”他說，“用繩子把我捆起來，這樣我就不會發(fā)抖了。”警衛(wèi)員把陳毅的腿捆在樹上又繼續(xù)擠，直到把膿擠凈并擠出了一片碎骨頭才停下。然后，用鹽水沖洗了傷口，用涂過萬金油的干凈布包扎好。陳毅痛得像得了舞蹈病似地渾身發(fā)抖，但不久就恢復(fù)了自制力，笑著說：“這回它不會再反攻了。”的確如此，傷口徹底愈合了，再也沒有發(fā)作。 ② [注 ]①見陳丕顯回憶錄《贛南三年游擊戰(zhàn)爭》。②材料來自 1984年3月23日對胡華的采訪。
?。ㄟ^家鼎等譯，有刪改）
7. 下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ） A. 文本一依次寫到“月光一照”“啟明星賊亮賊亮的”“太陽已經(jīng)出來了”，既推進(jìn)了情節(jié)發(fā)展，也暗示了主人公心理的變化。 B. 文本一中的老黃是小說敘述者，也是“手術(shù)”的實施者，小說通過描寫他不敢下手、不敢看等情形，烘托了老胡的剛毅。 C. 文本二中陳毅“術(shù)”后笑著說“這回它不會再反攻了”，這樣的話語既帶著戰(zhàn)爭年代的特定色彩，也表現(xiàn)出陳毅的樂觀與幽默。 D. 通過對老胡和陳毅戰(zhàn)勝身體痛苦的描寫，兩個文本不僅寫出了戰(zhàn)斗生活的艱苦卓絕，更寫出了革命信仰的巨大力量。 8. 老胡這一人物形象有哪些特點？請結(jié)合文本一簡要分析 9. 這兩個內(nèi)容相近的文本文體不同，因而藝術(shù)表現(xiàn)也有差異。請比較并簡要分析。 【答案】7. A 8. （1）剛毅果敢。腿部受傷化膿，他果斷決定讓人擠出膿血，體現(xiàn)出錚錚鐵骨。（2）意志堅強(qiáng)。沒有醫(yī)療器械和麻藥，他忍受劇痛，有不屈的意志。（3）信念堅定。環(huán)境的艱苦和身體的痛苦都不能改變他革命的信念。 9.（1）文本一有完整的故事情節(jié)，具體展示了事情的起因、經(jīng)過、高潮和結(jié)果；文本二敘事情節(jié)簡約。（2）文本一重在藝術(shù)性，有動作、語言、神態(tài)、細(xì)節(jié)等描寫，還有環(huán)境的烘托；文本二講究真實性，沒有環(huán)境方面的烘托渲染。 【解析】 【 7題詳解】 本題考查學(xué)生分析鑒賞小說內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。 A．“也暗示了主人公心理的變化”錯誤，文中“月光一照”“啟明星賊亮賊亮的”“太陽已經(jīng)出來了”主要是推進(jìn)情節(jié)發(fā)展，如一開始“月光一照”才能老胡的蒼白的臉色，所以有了下文擠膿血的情節(jié)；接著“啟明星賊亮賊亮的”意味著時間的推移，擠出膿血勢在必行；最后“太陽已經(jīng)出來了”意味著擠膿血的危險過去，所以推動了情節(jié)的發(fā)展，不能暗示主人公心理的變化。 故選A。 【 8題詳解】 本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。 由“老黃，我求你個事成不成？”“把我綁起來！”“來，使勁擠它！”“幫我擠擠就好了”可知，老胡腿部受傷化膿，影響行動，且從后文“你看今天敵人還會不會再跟上來”可知，后面還有追兵，這種情況之下，老胡毅然讓人幫助把腿部的膿血擠出，體現(xiàn)出剛毅果敢的一面。 由“沒有器械，沒有麻藥，硬是把膿血從傷口里擠出來，這痛苦”“聽得出話是從牙縫里擠出來的”“沒關(guān)系，你，你別管我！”“他猛地抖了一下”“他又是一陣猛抖”“驀地，竹子劇烈地顫動了一下，兩片硬硬的小碎骨片跳到了我的手上”可知，當(dāng)時沒有器械，也沒有麻藥，是生生擠出腿部的膿血，甚至擠出了兩片碎骨片，這些內(nèi)容體現(xiàn)出老胡不屈的意志。 從當(dāng)時的情境來看，老胡腿部中彈、傷口化膿、病情嚴(yán)重，為了繼續(xù)戰(zhàn)斗，在缺醫(yī)少藥的情況之下忍受巨大痛苦用土法療傷，這與老胡堅定的革命信念有關(guān)。 【 9題詳解】 本題考查學(xué)生分析文體特征以及表現(xiàn)手法的能力。 由題干可知，首先要明確兩個文本的文體。文本一是小說，文本二是紀(jì)實文學(xué)。 然后結(jié)合兩種文體的特點分析二者藝術(shù)表現(xiàn)傷的差異。 從情節(jié)角度來看，小說的情節(jié)比較完整，有起因、經(jīng)過、高潮和結(jié)果，就文本一來看，小說的起因是老胡身體狀況變差，發(fā)展是老胡讓“我”和林大富把他綁到樹上，高潮是擠出膿血的過程，結(jié)尾是擠出膿血之后老胡說痛，故事情節(jié)完整；而文本二主要講述了陳毅必須采用土法療傷的原因以及療傷的過程，敘事簡約。 從藝術(shù)手法和效果角度來看，文本一是小說，所以講究藝術(shù)效果，所以在對老胡的塑造之中運(yùn)用了動作、語言、神態(tài)等描寫方式，如為了讓“我”和林大富把他綁起來，他說“老黃，我求你個事成不成？”“我讓你干什么你干什么？”“不，有任務(wù)！”，這些是語言描寫，如”老胡說著抓起一個挎包”，這是動作描寫，同時文中借助環(huán)境描寫進(jìn)行烘托，借助“我”和“林大富”進(jìn)行襯托，作者借助這些方式塑造了一位錚錚鐵骨的英雄形象；文本二是紀(jì)實文學(xué)，所以重在真實，療傷的過程是真實的記錄，沒有環(huán)境的烘托渲染，真實展現(xiàn)當(dāng)時的畫面。 二、古代詩文閱讀（34分） 閱讀下面的文言文，完成下面小題。 齊助楚攻秦，取曲沃。其后秦欲伐齊，齊、楚之交善，惠王患之，謂張儀曰：“吾欲伐齊，齊、楚方歡，子為寡人慮之，奈何？”張儀曰：“王其為臣 約車并幣，臣請試之。 ”張儀南見楚王，曰：“今齊王之罪其于敝邑之王甚厚，敝邑欲伐之，而大國與之歡。大王茍能閉關(guān)絕齊，臣請使秦王獻(xiàn)商于之地，方六百里。若此，則是北弱齊，西德于秦，而私商于之地以為利也，則此一計而三利俱至。”楚王大說， 宣言之于朝廷曰： “不榖得商于之田，方六百里。”群臣聞見者畢賀，陳軫后見，獨不賀。楚王曰：“不榖不須一兵不傷一人而得商于之地六百里寡人自以為智矣諸士大夫皆賀子獨不賀何也”陳軫對曰：“臣見商于之地不可得，而患必至也。”王曰：“何也？”對曰：“夫秦所以重王者，以王有齊也。今地未可得而齊先絕，是楚孤也，秦又何重 孤國？且先絕齊，后責(zé)地，必受欺于張儀。是西生秦患，北絕齊交，則兩國兵必至矣。 ”楚王不聽，曰：“吾事善矣！子其弭口無言，以待吾事。”楚王使人絕齊。張儀反，秦使人使齊，齊、秦之交 陰合。楚因使一將軍受地于秦。 張儀知楚絕齊也，乃出見使者曰：“從某至某，廣從六里。”使者反報楚王，楚王大怒，欲興師伐秦。陳軫曰：“伐秦，非計也。王不如因而賂之一名都，與之伐齊，是我亡于秦而取償于齊也。”楚王不聽，遂舉兵伐秦。秦與齊合，楚兵大敗于杜陵。故楚之土壤士民非削弱，僅以救亡者，計失于陳軫，過聽于張儀。 ?。ü?jié)選自《戰(zhàn)國策·秦策二》） 10. 下對文中劃線都分的斷句，正角的項是（ ） A. 不榖不煩一兵 /不傷一人而得 /商于之地六百里 /寡人自以為智矣 /諸士大夫皆賀子 /獨不賀 /何也 / B. 不榖不煩一兵 /不傷一人 /而得商于之地六百里 /寡人自以為智矣 /諾士大夫皆賀 /子獨不賀 /何也 / C. 不榖不煩一兵 /不傷一人 /而得商于之地六百里 /寡人自以為智矣 /諸士大夫皆賀子 /獨不賀 /何也 / D. 不榖不煩一兵 /不傷一人而得 /商于之地六百里 /寡人自以為智矣 /諸士大夫皆賀 /子獨不賀 /何也 / 11. 下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ） A. 約車意思是約定派車，“約”與《鴻門宴》“與諸將約”的“約”字含義相同。 B. 宣言指特意宣揚(yáng)某種言論，使人周知，與后來用作文告的“宣言”含義不同。 C. 孤國指孤立的國家，“孤”與《赤壁賦》“泣孤舟之嫠婦”的“孤”字含義相同。 D. 陰合意思是暗中聯(lián)合，“陰”與《岳陽樓記》“朝暉夕陰”的“陰”字含義不同。 12. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（ ） A. 秦國想要攻打齊國，但又擔(dān)心楚國作梗，因為齊國曾經(jīng)幫過楚國，齊楚關(guān)系密切。秦惠王希望張儀考慮如何應(yīng)對，張儀答應(yīng)嘗試出使楚國。 B. 張儀見到楚王，提出楚國如果能與齊國斷交，秦王就會下令獻(xiàn)上商于之地六百里，又可以削弱齊國，還能得到秦國的恩惠，這是一舉三得的事情 C. 楚國群臣祝賀將得商于之地六百里，陳軫不以為然，認(rèn)為秦看重楚是因為楚有齊為后援，若先絕齊后索地，一定受騙，齊秦兩國都將攻打楚國。 D. 張儀返回，秦王隨即派人與齊聯(lián)合，拒不給楚國六百里地，楚王大怒，起兵伐秦，秦齊合力大敗楚兵。楚國失敗是因為沒有聽從陳軫而誤信張儀。 13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 ?。?）楚王不聽，日：“吾事善矣！子其弭口無言，以待吾事。” （2）張儀知楚絕齊也，乃出見使者日：“從某至某，廣從六里。” 【答案】10. B 11. A 12. B 13.（ 1）楚王不聽從，說： “我的計劃已經(jīng)妥當(dāng)了，你就閉口不要多說，就等待看我（得到割地）吧。 ” ?。?2）張儀在證實楚齊確實斷交以后，才出來接見楚國的索土使臣說： “是這里到那里，縱橫總共是六里土地。 ” 【解析】 【 10題詳解】 本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。 “不煩一兵”和“不傷一人”字?jǐn)?shù)相同，結(jié)構(gòu)相似，都是后文“得商于之地六百里”的前提，“而”是連詞，所以“而”之前應(yīng)斷開，由此排除A、D。 “子”是第二人稱，指“你”，是“不賀”的主語，因此“子”前應(yīng)斷開，由此排除 C。 這句話的意思是：我不派遣一個士兵，不傷亡一名將士，就得到商于六百里土地，我自認(rèn)為這是非常明智的，朝中百官都向我道賀，只有你一個人不道賀，這是為什么？ 故選B。 【 11題詳解】 本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。 A.“約車”的“約”是“拴套、準(zhǔn)備”之意，“與諸將約”的“約”是“約定”之意，二者含義不同。說法錯誤。 B.“宣言”是指特意宣揚(yáng)某種言論，使人周知；作文告的“宣言”是指國家、政黨、團(tuán)體或領(lǐng)導(dǎo)人對重大問題公開表態(tài)以進(jìn)行的宣傳號召，二者含義不同。說法正確。 C.“孤國”中的“孤”是孤單、孤立的意思；《赤壁賦》“泣孤舟之嫠婦”的“孤”字是孤單之意，二者含義相同。說法正確。 D. “陰合”的“陰”是私下、暗中的意思，《岳陽樓記》“朝暉夕陰”的“陰”字指陰晦的氣象，二者含義不同。說法正確。 故選A。 【 12題詳解】 本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。 B.“還能得到秦國的恩惠”說法錯誤。原文中 “西德于秦”的意思是“對秦國施有恩惠”，而不是“得到秦國的恩惠”。 故選B。 【 13題詳解】 本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。 ?。?1）“善”，形容詞，妥當(dāng)，好；“其”，副詞，表命令語氣，還是；“弭口”，住口。 ?。?2）“絕”，動詞，斷絕；“乃”，副詞，才；“廣從”，縱橫。 參考譯文： 齊國幫助楚國進(jìn)攻秦國，攻下了（秦地）曲沃。后來秦想要進(jìn)攻齊國，由于齊、楚友好，秦惠王為此憂慮，對張儀說：“我想要發(fā)兵攻齊，無奈齊、楚兩國關(guān)系正密切，請你為我考慮一下，怎么辦呢？”張儀說：“請大王為我準(zhǔn)備車馬和金錢，讓我試試看。”于是張儀去南方楚國見到楚懷王，說：“現(xiàn)在對秦王來說齊王的罪惡是最嚴(yán)重的，秦國準(zhǔn)備征討齊國，然而楚國跟齊國交好。如果大王能關(guān)起國門跟齊斷絕交邦，讓我勸說秦王獻(xiàn)上商于的土地，方圓六百里。如果這樣，楚國就在北面削弱了齊國的勢力，又在西面對秦國施有恩惠，且獲得了商于六百里土地，這就是一舉三得的上策。”楚懷王非常高興，在朝堂上宣布說：“我已經(jīng)得到商于六百里土地。”聽見這話的群臣都向懷王道賀，陳軫最后晉見，唯獨不向懷王道賀。懷王說：“我不派遣一個士兵，不傷亡一名將士，就得到商于六百里土地，我自認(rèn)為這是非常明智的，朝中百官都向我道賀，只有你一個人不道賀，這是為什么？”陳軫回答說：“我認(rèn)為大王不但得不到商于六百里土地，反而一定會招來禍患。”懷王問：“為什么？”陳軫回答說：“秦王之所以重視大王的原因，是因為有齊國這樣一個強(qiáng)大盟邦。如今還沒有得到秦國的割地卻先和齊國斷絕邦交，是讓楚國陷于孤立狀態(tài)啊，秦國又怎會重視一個孤立無援的國家呢？何況楚國如果先跟齊國斷交，然后再向秦要求割讓土地，那么必然遭到張儀欺騙。結(jié)果是西面惹出秦國的禍患，北面切斷了齊國的后援，這樣秦齊兩國的兵都一定會進(jìn)攻楚國。”楚王不聽從，說：“我的計劃已經(jīng)妥當(dāng)了，你就閉口不要多說，就等待看我（得到割地）吧。”懷王派使者跟齊國斷絕邦交。張儀回到秦國之后，秦王就派使者前往齊國，秦齊的盟約暗中締結(jié)成功。楚國派遣一名將軍去秦國接收土地。張儀在證實楚齊確實斷交以后，才出來接見楚國的索土使臣說：“是這里到那里，縱橫總共是六里土地。”楚國使節(jié)回國報告楚懷王，懷王大怒，準(zhǔn)備發(fā)兵去攻打秦國。陳軫說：“攻打秦國，不是一個好辦法。大王不如趁此機(jī)會將一個大都市送給秦國，跟秦連兵伐齊，這樣可以把損失在秦國手里的再從齊國補(bǔ)償回來。楚懷王沒有采納，于是發(fā)兵北去攻打秦國。秦、齊兩國合兵，楚軍在杜陵慘敗?？梢姡耐恋夭⒎遣淮?，人民也并非軟弱，之所以會幾乎亡國，是懷王沒有采納陳軫的忠告，而過于聽信張儀的緣故。 （二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分） 閱讀下面兩首宋詩，完成下面小題。
畫眉鳥
歐陽修 百囀千聲隨意移，山花紅紫樹高低。 始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。 畫眉禽 文同 盡日閑窗生好風(fēng)，一聲初聽下高籠。 公庭事簡人皆散，如在千巖萬壑中。 14. 下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（ ） A. 歐詩和文詩題目大體相同，都是以畫眉鳥作為直接描寫對象的詠物詩。 B. 歐詩所寫的畫眉鳥在花木間自由飛行，文詩中的畫眉鳥則在籠中飼養(yǎng)。 C. 歐詩認(rèn)為鳥籠內(nèi)外的畫眉鳥，其鳴叫聲有差別，而文詩對此并未涉及。 D. 歐詩中的“林間”與文詩中的“千巖萬壑”具有大致相同的文化含意。 15. 這兩首詩中，畫眉鳥所起的作用并不相同。請簡要分析。 【答案】14. C 15. ①歐詩托物言志，通過對比畫眉鳥在不同的環(huán)境中的叫聲，將畫眉鳥作為寄托情懷的對象，抒發(fā)的是詩人歸隱山林、掙脫羈絆、向往自由的感情。②文詩對畫眉進(jìn)行側(cè)面描寫，通過對比“公庭事簡人皆散”前后對畫眉鳥鳴聲的聽覺感受，襯托出了詩人高潔出塵、閑散淡泊、襟韻灑落的人物形象。 【解析】 【 14題詳解】 本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達(dá)技巧，理解詩歌內(nèi)容的能力。 C.“而文詩對此并未涉及”說法錯誤。文詩中先說籠中的畫眉鳥在窗邊清風(fēng)中鳴叫，初聽之時，聲音還是來自“高籠”之中；但等到詩人了卻簡單的公事，眾人散盡之后，衙署清幽安靜，此時再聽畫眉鳥的鳴聲，則如同置身于“千巖萬壑中”一般。因此，文詩也認(rèn)為畫眉鳥在“高籠”中與在山林之間的鳴聲是有差別的，對此有所涉及。 故選C。 【 15題詳解】 本題考查學(xué)生鑒賞詩歌事物形象的能力。 歐詩以畫眉鳥為直接描寫對象，托物言志，寫詩人聽見畫眉鳥在山林繁花之間千啼百囀，才知道籠中畫眉的叫聲，遠(yuǎn)比不上它在山間的自由歌唱那么悅耳動聽。在本詩中，詩人對畫眉鳥進(jìn)行正面描寫，通過對比畫眉鳥在“山花紅紫樹高低”和“鎖向金籠”兩種截然不同的環(huán)境中的叫聲，將畫眉鳥作為寄托情懷的對象，抒發(fā)的是詩人歸隱山林、掙脫羈絆、向往自由的感情。 文詩雖以畫眉為題，但并未具體地描寫畫眉鳥的形象和叫聲，而是進(jìn)行側(cè)面描寫，重點渲染了“公庭事簡人皆散”之后，初聽上去仍在“高籠”中的畫眉鳴聲此時聽起來卻如同置身于“千巖萬壑中”，悠遠(yuǎn)空曠，清幽寂靜。本詩通過對比“公庭事簡人皆散”前后對畫眉鳥鳴聲的聽覺感受，襯托出了詩人高潔出塵、閑散淡泊、襟韻灑落的人物形象。 （三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分） 16. 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。 ?。?）《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》中男女主人公有過偷悅的往昔，“ _______________， _______________”，就是對他們小時候歡樂相處的描寫。 ?。?）杜甫《登高》中“ _______________， _______________”兩句都使用了疊字，從聽覺、視覺上突出了對景傷懷的感受。 ?。?）辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中“ _______________， _______________”兩句，表現(xiàn)了當(dāng)年劉裕率軍北伐時的強(qiáng)大氣勢。 【答案】① . 總角之宴 ② .言笑晏晏 ③ . 無邊落木蕭蕭下 ④ . 不盡長江滾滾來 ⑤ . 金戈鐵馬 ⑥ .氣吞萬里如虎 【解析】 【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。 本題默寫時要注意以下重點字詞：“宴”“晏”“蕭蕭”“戈”等。 三、語言文字運(yùn)用（20分） （一）語言文字運(yùn)用1（本題共3小題，11分） 閱讀下面的文字，完成下面小題。 能否將珍貴的文物置于掌中觀賞品味？能否步入千年墓穴一探究竟？能否與未曾展出的國寶親密接觸？……與過去相比，今天的博物館已經(jīng)發(fā)生了① _______________的變化。有了科技的助力，這些往日因時空限制而② _______________的事情都已成為現(xiàn)實。 “博物館 +高科技 ”讓那些沉睡千年的古物“活”在了今人面前，為越來越多的人帶來不一樣的觀展體驗，讓他們可以去那些原本“去不了”的地方，看那些本來“看不到的事物”。 故宮博物院舉辦的那場名為《清明上河圖3.0》的高科技互動展演藝術(shù)，用現(xiàn)代超高清數(shù)字技術(shù)完美融合古代繪畫藝術(shù)。觀眾們沿著張擇端的筆觸走進(jìn)繁華的北宋都城汴梁，穿梭于樓臺之間，泛舟于汴河之上，觀兩岸人來人往，看水鳥掠過船篷。沉浸其中，確有一種③ ______________的情趣。在 2016年的紀(jì)念殷墟婦好墓考古發(fā)掘四十周年特展上，首都博物館利用虛擬技術(shù)帶領(lǐng)觀眾“回到”婦好墓的考古發(fā)掘現(xiàn)場，上下6層、深達(dá)7.5米的婦好墓葬④ _______________。此外還有一些博物館利用虛擬技術(shù)，以數(shù)字化方式展現(xiàn)文物全貌。觀眾只需在屏幕上滑動手指，就可近距離、全角度現(xiàn)賞文物，將靜置于展柜中、封存進(jìn)倉庫里、消散在過往中的歷史 “托在手上”，全方位觀察歲月留下的每一處細(xì)痕。 17. 請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。 18. 文中畫橫線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。 19. 文中多處用了引號，下列四處引號中用法和其他三處不同的一項是（ ） A. 古物“活”在了今人面前 B. 去那些原本“去不了”的地方 C. 帶領(lǐng)觀眾“回到”婦好墓的考古發(fā)掘現(xiàn)場 D. 將靜置于展柜中、封存進(jìn)倉庫里、消散在過往中的歷史“托在手上” 【答案】17.（1）天翻地覆（2）遙不可及（3）身臨其境（人在畫中游）（4）盡收眼底 18.故宮博物院舉辦的那場名為《清明上河圖3.0》的高科技互動藝術(shù)展演，將古代繪畫藝術(shù)與現(xiàn)代超高清數(shù)字技術(shù)完美融合。 19. B 【解析】 【 17題詳解】 本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。 第一處，由“與過去相比，今天的博物館已經(jīng)發(fā)生了……的變化”“有了科技的助力，……都已成為現(xiàn)實”可知，此處是說博物館發(fā)生的巨大變化，修飾“變化”，且要體現(xiàn)“變化巨大”，由此可以想到“天翻地覆”；“天翻地覆”，形容變化巨大。 第二處，結(jié)合“些往日因時空限制而……的事情”可知，此處是說因時空限制而遠(yuǎn)到無法觸及，由此可以想到“遙不可及”；“遙不可及”，非常遙遠(yuǎn)而不可到達(dá)，意指非常遙遠(yuǎn)、難以得到的東西。 第三處，結(jié)合“觀眾們沿著張擇端的筆觸走進(jìn)繁華的北宋都城汴梁，穿梭于樓臺之間，泛舟于汴河之上，觀兩岸人來人往，看水鳥掠過船篷。沉浸其中”可知，此處是說借助高科技，人們會產(chǎn)生如同親身面臨那種境地，由此可以想到“身臨其境”等詞語；“身臨其境”，親自到了那個地方。 第四處，結(jié)合“首都博物館利用虛擬技術(shù)帶領(lǐng)觀眾 ‘回到 ’婦好墓的考古發(fā)掘現(xiàn)場，上下 6層、深達(dá)7.5米的婦好墓葬……”可知，此處是說借助虛擬技術(shù)讓婦好墓葬全部收入眼底，由此可以想到“盡收眼底”；“盡收眼底”，指可以把景物全部看在眼里。 【 18題詳解】 本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。 第一處，“舉辦……展演藝術(shù)”搭配不當(dāng)，“舉辦”的不是“藝術(shù)”，而是“展演”，改為“舉辦……藝術(shù)展演”； 第二處，“用現(xiàn)代超高清數(shù)字技術(shù)完美融合古代繪畫藝術(shù)”不合邏輯，改為“將古代繪畫藝術(shù)與現(xiàn)代超高清數(shù)字技術(shù)完美融合”。 【 19題詳解】 本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點符號的能力。 A．表特殊含義。 B．表突出強(qiáng)調(diào)。 C．表特殊含義。 D．表特殊含義。 故選B。 （二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分） 閱讀下面的文字，完成下面小題。 又是一年槐花兒飄香的季節(jié)，小伙伴們有沒有想起兒時那些帶有媽媽專屬味道的槐花美食？不過，槐花① ______。常見的槐花有三種：淡黃色的國槐花，夏末開花，可以入藥② ______；白色的刺槐花（也叫洋槐花），夏初開花，花香味甜，可食用但不可入藥；紅色的槐花（變種）僅供觀賞，既不能食用，③ ______。也就是說，我們吃的槐花美食來自白色刺槐。白色刺槐是我國重要的蜜源、食花和景觀植物，原產(chǎn)北美。而我國土生土長的樹種，是國槐。國槐在我國不只是一種常見的良木，而且作為一種文化元素融入傳統(tǒng)文化之中。比如被奉為 “神樹”，種植在敬神祭祖的社壇周圍；作為吉祥的象征，種在庭前屋后。古代社會，槐樹還是三公（太師、太傅、太保）宰輔之位的象征，并出現(xiàn)了一些由“槐”字構(gòu)成的具有政治寓意的詞，如槐岳（朝廷高官）、 槐蟬（高官顯責(zé)）、槐第（三公的宅第）等，槐樹因此也受到讀書人的喜愛。 20. 請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過8個字。 21. 下列選項中，加點的詞語和文中“槐蟬”所用修辭手法不同的一項是（ ） A. 主人下馬客在船，舉酒欲飲無 管弦。 B. 埋骨何須 桑梓地，人生無處不青山 C. 六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn) 娥眉馬前死。 D. 心非 木石豈無感，吞聲躑躅不敢言。 【答案】20.（1）可不是都能吃的；（2）但不可食用；（3）又不能入藥。 21. D 【解析】 【 20題詳解】 本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。 第一處，前面是說兒時對槐花美食的記憶，“不過”表轉(zhuǎn)折，結(jié)合后面三類槐花的特點來看，有的可以食用，有的可以藥用，而有的僅供觀賞，所以此處填寫“并非都能食用”這樣的內(nèi)容。 第二處，此處是說淡黃色國槐花的特點，“可以入藥……”和后面洋槐花“可食用但不可入藥”內(nèi)容相對應(yīng)，所以此處填寫“但不可食用”。 第三處，此處是說紅色槐花的特點，前面國槐花和洋槐花的特點是“可以入藥但不可食用”“可食用但不可入藥”，而此處的紅色槐花“僅供觀賞，既不能食用”，可見后面應(yīng)是說“又不能入藥”。 【 21題詳解】 本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。 文中“槐蟬”是借代，代指高官顯貴。 A．借代，用“管弦”代指音樂。 B．借代，用“桑梓”代指家鄉(xiāng)。 C．借代，用“蛾眉”代指楊貴妃。 D．比喻，是否定喻，“人心”是本體，“木石”是喻體。 故選D。 四、寫作（60分） 22. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。 《紅樓夢》寫到“大觀園試才題對額”時有一個情節(jié)，為元妃（賈元春）省親修建的大觀園竣工后，眾人給園中橋上亭子的匾額題名。有人主張從歐陽修《醉翁亭記》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；賈政認(rèn)為“此亭壓水而成”，題名“還須偏于水”，主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個“瀉”字，有人即附和題為“瀉玉”；賈寶玉則覺得用“沁芳”更為新雅，賈政點頭默許。“沁芳”二字，點出了花木映水的佳境，不落俗套；也契合元妃省親之事，蘊(yùn)藉含蓄，思慮周全。 以上材料中，眾人給匾額題名，或直接移用，或借鑒化用，或根據(jù)情境獨創(chuàng)，產(chǎn)生了不同的藝術(shù)效果。這個現(xiàn)象也能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示，引發(fā)深入思考。請你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗，寫一篇文章。 要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。 【答案】例文： 在傳承中銳意創(chuàng)新 在《紅樓夢》“大觀園試才題對額”的情節(jié)中，眾人給匾額題名有著不同的做法。有人直接移用歐陽修《醉翁亭記》中“翼然”二字；有人借鑒化用“瀉出于兩峰之間”中的“瀉”字，并題名為“瀉玉”；也有人根據(jù)情境獨創(chuàng)“沁芳”二字。三種題名皆有不同藝術(shù)效果，“翼然”“瀉玉”沁芳”，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，或“直接移用”，或“借鑒化用”，或“根據(jù)情境獨創(chuàng)”，即創(chuàng)造性地傳承。 “移用”與“化用”是根本，而“獨創(chuàng)”則是我們中華文化能夠源遠(yuǎn)流行、歷久彌新的根源。 在時代發(fā)展中，傳承與創(chuàng)新缺一不可，我們要在傳承中銳意創(chuàng)新。 傳承為淺層，唯有從淺層積累，方能扎實根基。德·斯賓格勒說：“一個失去了自身文化的民族，是一個漂泊無根的民族。”文化是民族之基礎(chǔ)，國家之根本。假如一個國家缺乏文化的傳承，那么民族精神與個體靈魂便會無所依托，便會逐漸走向虛無。天津城市文明保護(hù)者馮驥才深知珍惜、保護(hù)與延續(xù)城市文明是國家文化傳承的重要一環(huán)，于是他四處奔走呼吁保護(hù)天津舊城，不僅組織專家對老城遺跡展開地毯式考察，還出版了大型畫集《舊城遺韻》和文化圖冊《小洋樓風(fēng)情》《東西南北》，向大家展示天津舊城的歷史遺跡和文化景觀。正是有人傳承城市文明，百姓精神得以依托，人們精神踏實，國家方能穩(wěn)定前行，也正是有人學(xué)習(xí)并使用“有亭翼然”“瀉出于兩峰之間”這些優(yōu)美句子，傳承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，社會方能更加美好。 創(chuàng)新為深層，唯有向深層發(fā)展，方能邁步未來。“翼然”“瀉玉”兩個題名固然不錯，但相較之下“沁芳”更為新雅，既不落俗套，點出了花木映水 佳境；也思慮周全，契合了元妃省親之事?；钣?ldquo;沁”“芳”二字，便是對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新。在傳承中銳意創(chuàng)新，美好未來在前方。故宮，不止步于傳統(tǒng)的展示，勇于尋求創(chuàng)新，與現(xiàn)代科技互聯(lián)網(wǎng)深度融合，積極展現(xiàn)自身的文化魅力。現(xiàn)在故宮已向騰訊平臺開放了很多展品，比如《十二美人圖》《韓熙載夜宴圖》《海錯圖》……故宮的創(chuàng)新不僅吸引了無數(shù)年輕人關(guān)注傳統(tǒng)文化，更是使無數(shù)人自發(fā)成為傳承者。羅興連曾說：“古老傳統(tǒng)文化如果不走向現(xiàn)代生活，那它就永遠(yuǎn)只是停留在故紙堆中的一堆符號而已。”我們既要傳承傳統(tǒng)文化，又要在傳承中銳意創(chuàng)新。 作為即將邁入大學(xué)的青年學(xué)生，學(xué)習(xí)文化知識是我們的責(zé)任與義務(wù)，提高科學(xué)文化水平是我們的目標(biāo)。在學(xué)習(xí)方面，理解并能使用知識便是一種傳承，發(fā)現(xiàn)新問題、提出新方法便是一種創(chuàng)新。我們要從淺層積累，向深層發(fā)展，在傳承中銳意創(chuàng)新。先打好知識基礎(chǔ)，再研究探索新問題、新方向。正如中國科學(xué)院院士宋叔和所言：“敏于觀察，勤于思考，善于綜合，勇于創(chuàng)新。”在學(xué)習(xí)中傳承，在傳承中創(chuàng)新，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)積蓄力量，為實現(xiàn)中國夢奮力前行。 【解析】 【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。 審題： 本題為記敘性材料作文題。 材料的核心事件是給大觀園的亭子匾額題名，“翼然”“瀉玉”“沁芳”三個題名的由來，各有其法，各呈其妙。“翼然”是直接移用歐陽修《醉翁亭記》，“瀉玉”是借鑒化用經(jīng)典名句，而“沁芳”則是根據(jù)亭子周圍的環(huán)境氛圍獨創(chuàng)所得，既合“境”又契“情”，情境俱妙。材料并沒有對三個名字進(jìn)行褒貶。 考生審題立意要把思考的重心放在三個亭子的的命名之法上，即“直接移用”“借鑒化用”和“根據(jù)情境獨創(chuàng)”。給匾額題名的例子正好說明中國傳統(tǒng)文化的博大精深和鮮活靈動。通過不同的藝術(shù)手段可以獲得不同的藝術(shù)效果，充分體現(xiàn)了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。中華文化之所以燦若星河，源遠(yuǎn)流長，一個重要原因就是多變的藝術(shù)手法。“移用”“化用”和“創(chuàng)造”，既是相對獨立的關(guān)系，也呈現(xiàn)出藝術(shù)方法上的“低級”“中級”到“高級”的進(jìn)階層級，當(dāng)然，這三者之間更是一個密不可分的整體。 考生審題立意，不要在《紅樓夢》的相關(guān)情節(jié)里打轉(zhuǎn)，要注意題目引導(dǎo)語的暗示，“這個現(xiàn)象也能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示”，這就在提醒考生把思維從《紅樓夢》給亭子題名的情節(jié)方面上升到文化領(lǐng)域，進(jìn)而延伸到文化以外的廣闊天地，比如經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、科技領(lǐng)域、思想領(lǐng)域、教育領(lǐng)域……無論哪個領(lǐng)域，“移用”“化用”“獨創(chuàng)”都是其發(fā)展的重要方法和手段，缺一不可。 材料僅是個思考的“引子”，積極聯(lián)想、拓展思維、深化思考才是關(guān)鍵。另外，題目雖然沒有“結(jié)合時代背景”之類的思維暗示，但考生也應(yīng)該賦予其以新時代的意義。 比如，將“移用”“化用”“創(chuàng)造”與科技發(fā)展結(jié)合起來思考。能夠從別處直接移用過來的技術(shù)，我們大可以如魯迅先生所言“大膽地拿來”，為我所用，而不必縮頭縮腦，畏手畏腳；對于不能直接搬過來的東西，我們則“借鑒化用”：對外來的東西或是繼承下來的東西，加以篩選、加工，使之變成我們自己的東西，“化用”并不簡單，也考量著我們的勇氣和智慧；當(dāng)然，我們要想在科技上取得獨立的地位，甚至領(lǐng)先于世界強(qiáng)國，我們就必須超越“移用”“化用”階段，破除科技“藩籬”，根據(jù)我國現(xiàn)有國情和經(jīng)濟(jì)實力走科技創(chuàng)新之路。中國的航空航天科技，中國的量子衛(wèi)星技術(shù)，中國的橋梁船舶和生物醫(yī)藥技術(shù)，正是以“獨創(chuàng)”為主終至成功的明證。“移用”“化用”到“獨創(chuàng)”，可謂中國科技的發(fā)展壯大之路。 具體行文，議論說理要體現(xiàn)出思辨性色彩，要能全面地看待“移用”“化用”“獨創(chuàng)”三者之間的關(guān)系，還要能用歷史的發(fā)展的眼光來思考我國的現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。論述要全面深刻，不要在作文中呈現(xiàn)出一種厚此薄彼，或者非此及彼的簡單化思維。“結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗”，其實就是提醒考生不要泛泛地議論，要有真實的有個性的見解，無論是議論，還是敘事，都應(yīng)是有“我”之文。 立意： 1.以移用為基，以化用為翼，以獨創(chuàng)為魂，中華文化恒久遠(yuǎn)。 2.移用、化用固然重要，但惟有獨創(chuàng)才是發(fā)展的根本和靈魂。 3.勇敢地拿來，大膽地鑒別，積極地創(chuàng)新，這是中國發(fā)展的必由之路。 4.中國的現(xiàn)代化事業(yè)要走適合國情的創(chuàng)造性發(fā)展之路。 5.成功無法復(fù)制，人生有無數(shù)種可能，適合自己的才最最好的。 西藏高考總分多少2022? 語文、數(shù)學(xué)、外語、漢語、藏語文各科試卷滿分為150分。凡使用漢語試卷的考生必須考藏語文，其漢語和藏語文成績分別按50%計入總分，作為語文成績。文科綜合/理科綜合試卷滿分為300分，總分750分。 注： ?。?）3＋文科綜合簡稱文史類，3＋理科綜合簡稱理工類。每個考生必須從文史類和理工類中選擇一類填報，不得兼報兩個科類。報考科類一經(jīng)填報，一律不得更改。 ?。?）全國統(tǒng)考科目中的外語分英語、俄語、日語、法語、德語、西班牙語六個語種，由考生任選其中一個語種參加考試。 （3）報考外語專業(yè)的考生，應(yīng)參加外語口試。外語口試試題由我區(qū)自主命制，各地（市）招生辦組織測試。 ?。?）除外語和藏語文外，其他各科一律使用國家通用語言文字答題。 2022年西藏高考成績查詢?nèi)肟?/strong> 西藏自治區(qū)教育考試院門戶網(wǎng)站（http://zsks.edu.xizang.gov.cn），屆時2022年西藏高考成績查詢?nèi)肟?/strong>開通，大家就能查到自己的成績了。 西藏2021高考分?jǐn)?shù)線是多少？ 一、普通生源招生錄取最低控制分?jǐn)?shù)線 ?。ㄒ唬┪氖奉悾?br /> 重點本科：少數(shù)民族350分，漢族448分。 普通本科：少數(shù)民族317分，漢族325分。 高職（?？疲荷贁?shù)民族225分，漢族225分。 ?。ǘ├砉ゎ悾?br /> 重點本科：少數(shù)民族317分，漢族415分。 普通本科：少數(shù)民族273分，漢族305分。 高職（?？疲荷贁?shù)民族200分，漢族200分。 二、藝術(shù)、體育類專業(yè)招生錄取文化成績最低控制分?jǐn)?shù)線 該類招生錄取文化成績最低控制分?jǐn)?shù)線按普通類招生錄取最低控制分?jǐn)?shù)線的70%劃定。錄取時，文化成績達(dá)到錄取規(guī)定的，按專業(yè)成績從高到低擇優(yōu)錄取，錄滿為止。 1.文史類 本科：少數(shù)民族222分，漢族228分； 專科：少數(shù)民族158分，漢族158分。 2.理工類 本科：少數(shù)民族191分，漢族214分； ?？疲荷贁?shù)民族140分，漢族140分。 三、部隊生源招生錄取最低控制分?jǐn)?shù)線 1.文史類 本科：198分。 2.理工類 本科：163分。 2022年高考西藏卷語文真題及答案就為大家介紹到這里，希望大家關(guān)注2022高考欄目，里面有更多關(guān)于2022年西藏高考的其他內(nèi)容，同時也有2022年各地、各學(xué)科高考真題及答案，希望對大家有所幫助。 與2022年西藏高考有關(guān)的其他內(nèi)容： 2022年高考成績查詢?nèi)肟诖笕?/a> 2022年高考成績查詢時間 2022年高考成績查詢?nèi)肟?/a> 2022年各地高考分?jǐn)?shù)線一覽表 2022年高考真題及答案大全 今年高考考生多少人？ |
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