五千年文化，三千年詩(shī)韻。詩(shī)詞讓我們感受到了流彩華章之美，比如：“池塘生春草，園柳變鳴禽”短短幾個(gè)字就能將讀者帶入意境，那么，你知道“池塘生春草，園柳變鳴禽”的意思是什么嗎？“池塘生春草，園柳變鳴禽”出自哪首詩(shī)嗎？下面為大家整理了“池塘生春草，園柳變鳴禽”的出處及賞析，希望可以幫助到大家。 “池塘生春草，園柳變鳴禽”什么意思？ 池塘已經(jīng)長(zhǎng)滿了春草，園中柳條上的鳴禽也變了種類、換了聲音。 “池塘生春草，園柳變鳴禽”出處是哪首詩(shī)？ 此詩(shī)句出自南北朝謝靈運(yùn)《登池上樓》一詩(shī)。全詩(shī)如下:
《登池上樓》
潛虬媚幽姿，飛鴻響遠(yuǎn)音。 薄霄愧云浮，棲川怍淵沉。 進(jìn)德智所拙，退耕力不任。 徇祿反窮海，臥疴對(duì)空林。 衾枕昧節(jié)候，褰開暫窺臨。 傾耳聆波瀾，舉目眺嶇嵚。 初景革緒風(fēng)，新陽(yáng)改故陰。 池塘生春草，園柳變鳴禽。 祁祁傷豳歌，萋萋感楚吟。 索居易永久，離群難處心。 持操豈獨(dú)古，無(wú)悶征在今。 《登池上樓》譯文 沉潛的龍，姿態(tài)是多么的幽閑多么的美妙?。「唢w的鴻鳥，聲音是多么的響亮多么的傳遠(yuǎn)?。∥蚁胍Ａ粼谔炜眨ㄊ诉M(jìn)功名），卻愧對(duì)天上的飛鴻；我想要棲息川谷（隱退沉潛），卻慚對(duì)深淵的潛龍。我仕進(jìn)修德，卻智慧拙劣；我退隱耕田，卻又力量無(wú)法勝任。為了追求俸祿，我來(lái)到這偏遠(yuǎn)的海邊做官，兼又臥病在床，面對(duì)著光禿禿的樹林。（每天）蒙著被子，睡著枕頭，渾不知季節(jié)氣候的變化。偶然間揭開窗帷，暫且登樓眺望。傾耳細(xì)聽有那流水波動(dòng)的聲音，舉目眺望有那巍峨高峻的山嶺。初春的陽(yáng)光已經(jīng)代替了殘余的冬風(fēng)，新來(lái)的陽(yáng)氣也更替了去冬的陰冷。（不知不覺）池塘已經(jīng)長(zhǎng)滿了春草，園中柳條上的鳴禽也變了種類、換了聲音。想起《出車》這首豳，真使我傷悲，想到《春草生兮萋萋》這首楚歌，更是讓我感慨。唉！獨(dú)居的生活真容易讓人覺得時(shí)間難捱、特別長(zhǎng)久，而離開群體的處境也真是讓人難以安心。堅(jiān)持節(jié)操那里僅僅是古人才做得到呢？所謂的“遯世無(wú)悶”今天在我的身上已經(jīng)驗(yàn)證、實(shí)踐了。 “池塘生春草，園柳變鳴禽”全詩(shī)賞析 全詩(shī)可分為三個(gè)層次。第一層寫他出任永嘉大守的矛盾心情，懊悔自己既不能像潛藏的虬那樣安然退隱，又不可能像高飛的鴻那樣聲震四方，建功立業(yè)。第二層寫他在病中臨窗遠(yuǎn)眺。第三層寫他的思?xì)w之情。 前八句為第一層，主要寫官場(chǎng)失意后的不滿與當(dāng)時(shí)矛盾的處境。魏晉南朝時(shí)代權(quán)力斗爭(zhēng)激烈，仕途風(fēng)波險(xiǎn)惡，因此士族文人既有進(jìn)取之志，又有企羨隱逸之心，而詩(shī)人所面臨的，卻是兩者俱無(wú)所得的困境。詩(shī)一開頭即由此下筆：“潛虬”一句喻深藏不露、孤高自賞的生活，“飛鴻”一句喻奮進(jìn)高飛、聲名動(dòng)世的境界；下面兩句說(shuō)無(wú)論前者還是后者，自己都不能做到，深感慚傀。四句中，第三句緊接第二句，第四句遠(yuǎn)承第一句，詩(shī)意連貫而有變化。以上四句用形象的比喻寫出自己的困境，但為何會(huì)這樣，并未交代清楚，所以又有后四句把前四句加以落實(shí)。“進(jìn)德”謂進(jìn)取功業(yè)，施恩德于世人，與“飛鴻”一句相應(yīng)。——但雖有此志，卻是才智不及。這句實(shí)際的意思，是說(shuō)自己耿直守正，乃至受人陷害。“退耕”謂退隱田園，以耕作自資，與“潛虬”一句相應(yīng)。——但徒懷此愿，卻是力所未能。以謝氏的富有，當(dāng)然談不上“退耕力不任”的問(wèn)題。這句實(shí)際的意思，是說(shuō)自己頗有退隱之心，只是為形勢(shì)所格，無(wú)法實(shí)現(xiàn)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)謝靈運(yùn)如果拒絕赴任，就是公開表示與當(dāng)權(quán)者對(duì)抗，極可能招致更大麻煩。下面進(jìn)一步寫自己于無(wú)奈中來(lái)到這偏僻的海隅，入冬后久臥病床，所對(duì)唯有蕭索枯瑟之空林。全詩(shī)由虛入實(shí)，由遠(yuǎn)及近，氣氛漸漸降到最低點(diǎn)。 自“衾枕”以下八句為第二層，寫登樓所見滿目春色。“衾枕昧節(jié)候”緊承前一句”臥疴對(duì)空林”而來(lái)，寫臥病中不知不覺，已是冬去春來(lái)，同時(shí)自然而然引出下旬“褰開暫登臨”。“暫”謂短時(shí)間，有抱病強(qiáng)起之意。“傾耳”、“舉目”兩句，寫出詩(shī)人對(duì)自然風(fēng)光的極度喜愛。池塘水波輕拍，在傾耳細(xì)聽之際，令人慮澄意解；遠(yuǎn)山參差聳立，于放眼遙望之中，使人心曠神怡。眼前是一派景色：“初景”即新春的陽(yáng)光，正在革除“緒風(fēng)”即殘冬的余風(fēng)，“新陽(yáng)”即春代替了“故陰”即冬的統(tǒng)治。“初景”、“新陽(yáng)”寫出總體的感受，是虛筆，下面“池塘”、“園柳”兩句，轉(zhuǎn)為近景的具體描繪。“池塘生春草，園柳變鳴禽”，是謝詩(shī)中最著名的詩(shī)句之一，曾引起很多人的贊賞，甚至引出一些帶有神秘性的傳說(shuō)。鐘蠑《詩(shī)品》引《謝氏家錄》說(shuō)：“康樂(lè)（謝靈運(yùn)襲爵康樂(lè)公）每對(duì)惠連（謝惠連，靈運(yùn)之從弟），輒得佳語(yǔ)。后在永嘉西堂，思詩(shī)竟日不就，寤寐間忽見惠連，即成‘池塘生春草’。故嘗云：‘此語(yǔ)有神助，非我語(yǔ)也’。”故事的真實(shí)性如何暫且不論，這一聯(lián)詩(shī)的名聲，看來(lái)確是不小。但也有人提出：這二句實(shí)在很平常，沒有什么可夸耀的。究竟應(yīng)如何看待，頗可稍加分析。 看起來(lái)，這一聯(lián)詩(shī)（特別是前一句）確實(shí)很平常，毫無(wú)錘煉之功，所寫景色亦并無(wú)特別之處．但應(yīng)該注意到，它很好地表現(xiàn)了初春之特征及詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心情。池塘周圍(尤其是向陽(yáng)處)的草，因?yàn)榈贸厮虧?rùn)，又有坡地?fù)踝『L(fēng)，故復(fù)蘇得早，生長(zhǎng)得快，其青青之色也特別的鮮嫩，有欣欣向榮的生氣。但它委實(shí)太平常，一般人都注意不到。謝靈運(yùn)久病初起，這平時(shí)不太引人注意的景色突然觸動(dòng)了他，使之感受到春天萬(wàn)物勃發(fā)的生機(jī)，于是很自然地得到這一清新之句。“園柳變鳴禽”，寫柳枝上已有剛剛遷徙來(lái)的鳥兒在鳴叫，這同樣是細(xì)微而不易察覺的變化。兩句詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人敏銳的感覺，以及憂郁的心情在春的節(jié)律中發(fā)生的振蕩。再有，宋初詩(shī)壇，以謝靈運(yùn)其人為代表，有一種追求佳句的風(fēng)氣，而通常的佳句，都以反復(fù)雕琢、精于刻畫取勝。在這樣的風(fēng)氣中，此種自然生動(dòng)而富有韻味的詩(shī)句，更顯得特出。總之，放在特定的文學(xué)環(huán)境和具體的詩(shī)篇之中來(lái)看，“池塘生春草，園柳變鳴禽”的確不失為佳句，單獨(dú)抽出來(lái)加以評(píng)論，就沒有多少意義了。從全詩(shī)來(lái)看，寫到這里，情緒漸漸轉(zhuǎn)向開朗欣喜的暖色調(diào)。 第二層是全詩(shī)最精彩的部份。詩(shī)人在病榻上度過(guò)了一個(gè)冬天，現(xiàn)在已是初春時(shí)節(jié)了。他憑窗而坐，傾耳細(xì)聽遠(yuǎn)處波濤拍岸之聲；舉目遠(yuǎn)望群山起伏之影。而近處所見的景致則是：“池塘生春草，園柳變鳴禽。”詩(shī)人從冬去春回的眾多景象中選擇了一個(gè)細(xì)小而典型的鏡頭：不知不覺間樓外枯草瑟瑟的池塘里竟然春草繁生了；小園垂柳叢中禽鳥鳴聲也已變換。正是從池塘小園的變化中，久病的詩(shī)人突然意識(shí)到，外面已是一派濃郁的春意。這里寫景，有聲有色，遠(yuǎn)近交錯(cuò)，充滿了蓬勃生氣。“池塘”二句為歷來(lái)詩(shī)論家交口贊賞。它的妙處就在于自然清新，不假繩削。 最后六句為第三層．開頭兩句由登樓觀春聯(lián)想到古代描寫春景的詩(shī)，借用典故表示自己的感慨，情緒又轉(zhuǎn)向感傷。“祁祁傷豳歌”的“豳歌”，指《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》一篇，詩(shī)中有“采蘩祁祁”等描寫春景之句。“傷豳歌”，按照《毛詩(shī)序》、《詩(shī)譜》等傳統(tǒng)的解釋，《七月》是周公在遭受流言、出居?xùn)|都以避讒害時(shí)作的，謝靈運(yùn)用此典故，帶有暗喻的意思。“萋萋感楚吟”的“楚吟”，指《楚辭·招隱士》一篇，其中有“春草生兮萋萋”之句。所謂“感楚吟”，是說(shuō)有感于隱士的生活。這兩句回復(fù)到第一層的內(nèi)容，但并非單純的重復(fù)，而是表示要從困窘的處境中擺脫出來(lái)，決心走隱居的道路。接著“索居”、“離群”兩句，寫隱居生活令人難以接受的一面，意思是：離群索居的生活，使人容易感到歲月漫長(zhǎng)，枯索無(wú)味，難以安心。這兩句從詩(shī)意上說(shuō)，是指一般人的想法，并非說(shuō)自己。但在潛在心理上，這種被否定的想法，也隱約透露了他自己的某種疑慮。謝靈運(yùn)出身華胄，為世人所重，且驕縱自負(fù)，與世隔絕的隱居生活對(duì)于他確非易事。但不管怎祥，他歸隱的決心已下。全詩(shī)結(jié)束兩句說(shuō)：“持操豈獨(dú)古，無(wú)悶征在今！”“無(wú)悶”語(yǔ)出《周易·乾卦》，意謂大德之人，避世而無(wú)所煩憂。這兩句意思是：堅(jiān)持節(jié)操豈止古人能夠做到，《周易》所謂“遁世無(wú)悶”在今人身上同樣可以得到征驗(yàn)！這樣，詩(shī)的情緒便從進(jìn)退維谷的困境中解脫出來(lái)，以高亢的聲調(diào)收結(jié)全篇。也就在這大約半年之后，謝靈運(yùn)終于稱疾辭職，歸隱到始寧的祖居。 在這首詩(shī)中，詩(shī)人用各種方式來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的郁悶，或是比興，用虬和鴻的進(jìn)退得所來(lái)說(shuō)明自己進(jìn)退失據(jù)；或是直抒胸臆，訴說(shuō)獨(dú)居異鄉(xiāng)的孤苦；或是以景寫情，用生趣盎然的江南春景，來(lái)襯托詩(shī)人內(nèi)心的抑郁。 此詩(shī)以登池上樓為中心，抒發(fā)了種種復(fù)雜的情緒。這里有孤芳自賞的情調(diào)，政治失意的牢騷，進(jìn)退不得的苦悶，對(duì)政敵含而不露的怨憤，歸隱的志趣等等，雖然語(yǔ)言頗覺隱晦，卻是真實(shí)地表現(xiàn)了內(nèi)心活動(dòng)的過(guò)程。詩(shī)中寫景部分與抒情結(jié)合得相當(dāng)密切，并且成為詩(shī)中情緒變化的樞紐。對(duì)景物的描繪，也體現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)自然的喜愛和敏感，而這正是他能夠開創(chuàng)山水詩(shī)一派的條件。只是，語(yǔ)言過(guò)于深?yuàn)W、句式缺少變化，因求對(duì)仗而造成某些重復(fù)，也是顯著的弱點(diǎn)。這些都有待于詩(shī)歌的發(fā)展來(lái)糾正。 作者簡(jiǎn)介 謝靈運(yùn)（385年——433年），東晉陳郡陽(yáng)夏（今河南太康）人，出生在會(huì)稽始寧（今浙江上虞），原為陳郡謝氏士族。東晉名將謝玄之孫，小名“客”，人稱謝客。又以襲封康樂(lè)公，稱謝康公、謝康樂(lè)。著名山水詩(shī)人，主要?jiǎng)?chuàng)作活動(dòng)在劉宋時(shí)代，中國(guó)文學(xué)史上山水詩(shī)派的開創(chuàng)者。由謝靈運(yùn)始，山水詩(shī)乃成中國(guó)文學(xué)史上的一大流派，最著名的是《山居賦》，也是見諸史冊(cè)的第一位大旅行家。謝靈運(yùn)還兼通史學(xué)，工于書法，翻譯佛經(jīng)，曾奉詔撰《晉書》。《隋書·經(jīng)籍志》、《晉書》錄有《謝靈運(yùn)集》等14種。 推薦閱讀： 1、“少壯不努力，老大徒傷悲”的意思出處及全文賞析 2、“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”的意思出處及全文賞析 3、“采菊東籬下，悠然見南山”的意思出處及賞析 4、“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”的意思出處及全詩(shī)賞析 5、“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的意思出處及全詩(shī)賞析 |
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